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诗仙——李白（念念象丰富、境界奇妙）

诗圣——杜甫（ 反馈试验、记载历史）

诗魔——白居易（十分刻苦、止境干预）

诗佛——王维（诗中有画，画中有诗，充满梵学禅意）

诗狂——贺知章（素性粗豪、跌宕不羁）

诗豪——刘禹锡（雄健壮阔、英气冲天）

诗鬼——李贺（空灵诡异、妙用传闻）

诗杰——王勃（少年景才 灵巧过东说念主）

诗骨——陈子昂 （诗文飞腾，格调弘远，有“汉魏风骨”之风）

诗囚——孟郊（擅长苦吟，反馈人情世故）

诗奴——贾岛（特等心爱咬文嚼字）

诗魂——屈原（一腔爱国热血）

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东坡居士——苏轼 （因被贬黄州91porn，在城外的东坡上开采种地）

易安堵士——李清照 （因明白陶渊明，借用他《归心似箭辞》中“易安”一词）

柳泉居士——蒲松龄（因嗜好“柳泉”一地）

青莲居士——李白（家乡“青莲乡”的诅咒；个东说念主信仰，青莲象征着正派与潇洒）

摩诘居士——王维（字摩诘，释教中维摩诘居士以诗酒自娱，耀眼佛理，王维与之一样）

香山居士——白居易（晚年居洛阳香山）

诚斋居士——杨万里（宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字）

莲峰居士——李煜（以标明我方志在山水，不测争位）

樊川居士——杜牧（晚年居长安南之樊川别墅）

放翁居士——陆游（靠近主和派挫折我方“颓放”、“死心”的说法）

淮海居士——秦不雅（高邮东说念主氏，高邮古称淮海）

稼轩居士——辛弃疾（带湖庄园取名为“稼轩”“稼轩”二字，意为“躬耕田亩”）

六一居士——欧阳修（晚年醉心家中的六件事物：集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间）

半山居士——王安石（晚年隐居在江宁(今江苏南京)半山园）

山谷说念东说念主——黄庭坚

（曾游潜皖（今安徽）山谷寺，乐其泉石之胜）

幽栖居士——朱淑真（深居简出、轻淡名利的活命立场）

清真居士——周邦彦（选藏“清”的好意思学追乞降求简直东说念主生理念念）

石湖居士——范成大（晚年时辰居住在江苏石湖）

姑溪居士——李之仪（晚年寓居当涂姑溪河滨）

于湖居士——张孝祥（遥远居住在安徽芜湖，历史上芜湖和于湖两地的称呼还是沾污）

简斋居士——陈与义（与他的东说念主生履历和心理变化精湛相干）

小山居士——晏几说念（说念、原、山八成成一幅丹青，有参差之好意思。说念，贯穿渐进；原，旷远豁达；山，寥寂风骨。未臻化境，饶多余味，是以名之为小。）

楞伽山东说念主——纳兰性德（据传纳兰性德在太太一火故的那段时辰，修心研读释教经典，包括《楞伽经》，因此纳兰性德自号为楞伽山东说念主。）

五柳先生——陶渊明 （山水原野诗东说念主，因家旁种有五棵柳树）

少陵野老——杜甫（曾居长安城南的少陵隔邻，且晚年飞动江湖，自以为一事无成）

碣石山东说念主——贾岛（因其诗风清奇僻苦，且曾隐居碣石山）

庆湖遗老——贺铸（自称远祖本居山阴，是贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老）

玉溪生——李商隐（永乐县有一溪水，永乐涧，永乐涧又称玉溪。清东说念主姬光璧有《玉溪生故园诗》序：“玉溪，永乐水名，唐李商隐尝隐居之，号玉溪生。”）

备注：个东说念主整理学习贵府，若有不及，宽待指正，统共学习，共同跳跃！

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