步非烟 足交 最全面解读《鸿门宴》中项羽的多重形象特色
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明确：通过以上梳理，咱们不错得出对于项羽的一些直不雅的形象是紧张易怒、寡谋轻信、弗成明辨瑕瑜、刚愎私用、板滞己见，缺少决断的才气、不分敌我、柔嫩寡断、麻痹阴暗等等。通过鸿门宴上座位的安排，也课窥见项羽自占尊位，骄气快意、傲睨自如、妄自高大，并莫得将刘邦等东说念主放在眼里。 然则，咱们评价历史东说念主物要客不雅全面，学会辩证看待。请同学们念念考质疑，项羽是一个贬义词周身的东说念主吗？需要咱们再读课文，找出细节。【学习手脚二】精读《鸿门宴》，寻找鸿门宴笔墨的细节，发现问题，深远分析。教练提供质疑的问题作念例子：①项羽为何不降低给刘邦透风报信的项伯呢？②“沛公起如厕”到“张良入谢”，斥逐技巧太长，项王都莫得提倡疑问，沛公逃席而过后项王也不精良，是出于何种原因呢？ ③樊哙闯账，为何项羽不精良樊哙之责？小组连续三分钟，只怕发问学生发言。明确：分析可知，项羽，如故一个重情重义的东说念主。项伯给张良报信，是讲述张良仍是挽回我方之旧情，项羽不精良项伯的职守，是嘉赞项伯报本反始之“义”。沛公离席，项王莫得精良，那是因为两东说念主在抗秦伟业中衔尾配合，淌若自相残杀，亦然有违“义”说念的，出生贵族的项羽不肯意这么作念。 樊哙闯帐，是因为他是“沛公之参乘”，项羽不精良樊哙之责，是嘉赞樊哙忠诚护主之“义”。【学习任务三】通过贵寓补充，真确再现历史东说念主物1.陈平对项羽的评价:项王为东说念主，恭景仰东说念主，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。(《史记·陈平世家》)2.韩信对项羽的评价:项王见东说念主，恭敬温柔，话语呕呕，东说念主有疾病，涕零分食饮。至使东说念主有功当册封者，印利敝，忍弗成予，此所谓妇东说念主之仁也……项王所过，无不残灭者，六合多怨，庶民不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失六合心。”——(《史记·淮阴侯传记》)3.司马迁《项羽本纪》：“天寒大雨，士卒冻饥。项羽：今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。” 4.巨鹿之战中：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，抓三日粮，以示士卒必死，无一还心。与秦军遇，九战，绝其甬说念，大破之。5.刘邦对项羽的评价：夫运筹帷帐之中，决胜沉以外，吾不如子房（即张良）。镇国度，抚庶民，给馈饷，赓续粮说念，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆东说念主杰也，吾能用之，此吾是以取六合也。项羽有一范增而弗成用，此其是以为我擒也。 6..司马迁《项羽本纪》：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。东说念主或说项王曰：“关中阻江山四塞，地饶沃，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残骸，又心胸念念欲东归，曰：“蓬勃不归梓乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“东说念主言楚东说念主沐猴而冠耳，居然。”项王闻之，烹说者。 7.外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令须眉年十五已上诣城东，欲坑之……项羽乃召黥布、蒲将军……于是楚军夜击坑秦卒二十余万东说念主新安城南。 明确：通过补充材料，以及和项羽同期代的东说念主的评价来看，项羽怜惜士卒，能听取办法，且鬼计百端，神勇善战，战功英武，战绩高出。 也有一些不及，比如吝啬表彰、妇东说念主之仁、心胸局促、眼神短浅，凶狠罪状等等。 以上，咱们看到了项羽是一个立体完善的东说念主，是一个有优点、有不及的东说念主，是一个活灵活现的真确的东说念主。【学习任务四】项羽在后东说念主眼中是奈何的呢？纠合补充材料，辨证评价项羽。厦门大学评释易中天： 项王三尺剑，千古共英风。 “无用多说什么了。谁都不出丑出，项羽死得豪壮，死得铁汉，死得威望磅礴，惊世界，泣鬼神，就连乌江之水也要为之血泪，为之洪波涌起，浊浪翻滚。昭彰，项羽的死是甘心的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的东说念主格魔力和审好意思价值。”毛泽东: ① 项羽有三个舛讹，如鸿门宴不听范增的话，放跑了刘邦；（楚汉坚决了）规模协定，他负责了；定都徐州，当时叫彭城。②“老粗出东说念主物”，自古以来，颖慧的天子大多是老粗出生。汉朝的刘邦是封建天子里边最是非的一个。刘敬劝他不要定都洛阳，要定都长安，他坐窝就去了长安。规模划界，项羽引兵东退，他也意象长安休息，张良说什么公约不公约，紧要迫，他坐窝听了张良的话，向东进。韩信条件封假皆王，刘邦说不行，陈平踢了他一脚，他坐窝改口。③刘邦大概击败项羽，是因为刘邦和贵族出生的项羽不同，比拟老到社会糊口，了解东说念主民气理。④项羽入关，粗恶无比，不得一般东说念主之信仰，又一至咸阳便大焚秦之故宫，遂大失田主阶层之信仰，此其失败之主要原因。明末清初屈大均在《乌江吊项王》里所谈到：“力拔山兮六合雄，气盖世兮乃无终。王以六合兮三让，否则汉高无大风。一让兮不杀沛公，鸿门不追至军中。始撤废兮终拱手，禅授之德真重瞳。”宋朝陆游在《项王祠》里，也仍是写说念，“庸东说念主平生仰遗烈，近庙欲结茅三间。平方长歌拔山曲，醉倒聊慰穷途艰。”司马迁这么批驳项羽，说然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袂六合，而封贵爵，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未曾有也。及羽背护理楚，充军义帝而自强，怨贵爵叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征标的六合，五年卒一火其国，身故东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天一火我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!韩兆琦：“项羽是一个顶天就地的铁汉，却同期亦然一个放饭流歠的庸东说念主；有时有洋洋洒洒之雄姿，有时又愚蠢昏暴的像一头驴子；有时宽宏仁慈，有时又调皮豪迈的令东说念主发指”。 有东说念主以为他刚愎私用，有东说念主以为他自矜功伐，有东说念主以为他有霸王气质，有东说念主以为他有和睦之心。项羽凭据不同东说念主的不同需求，活在不同东说念主的不同念念维里，演出着不同的脚色，成为不同东说念主眼里的，一个被需要的文化记号。一千个读者，一千个项羽。王立群对项羽的评价，“项羽是一个什么样的东说念主？他是一位灭此朝食永往直前的灭秦元勋，是一位不欺暗室具有广泛东说念主格魔力的千古烈士，是一位濒临乌江绝境漂荡自刎而毫不肯纯粹偷安的壮士，是一位被中国老庶民两千年来不以成败评价的历史东说念主物，亦然一位襟怀直爽失败得令东说念主扼腕慨叹的内容铁汉，更是一位中国艺术史上永久的艺术典型。” 本站仅提供存储功绩，统共内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。